Wir erinnern uns an Guinefort, den Windhund, der ein Heiliger war

Im Laufe der Geschichte haben die Menschen einige interessante lokale und inoffizielle Heilige verehrt, so dass es keine Überraschung ist, dass Hunde mit Heiligkeit in Verbindung gebracht wurden. Wir haben Saint Assisi, der sich mit Wölfen unterhalten könnte. Saint Roch, der Schutzpatron der Hunde und Hundeliebhaber, hatte einen treuen Hund, der ihn von der Pest geheilt haben soll. Der heilige Christophorus Cynocephalus soll tatsächlich den Kopf eines Hundes haben und wird auf diese Weise in Ikonen aus Russland und Griechenland dargestellt. Dies ist wahrscheinlich auf eine schlechte Transkription des Wortes Cananeus (was „aus Kanaan“ bedeutet) zu zurückzuführenEckzahn('hündisch').



Saint Guinefort aus dem 13. Jahrhundert war jedoch buchstäblich ein Hund (speziell ein Windhund) und ein Schutzpatron der Kinder. Sein Festtag wird am 22. August gefeiert.



Cesars Weg

Die Geschichte hinter diesem Heiligen ist eine vertraute, die im Laufe der Geschichte auch verschiedenen treuen Hunden zugeschrieben wurde - wie dem Hund aus dem 13. Jahrhundert namens Gelert, der ein Baby vor einem Wolf verteidigte (der angeblich im Dorf Beddgeler in Wales begraben liegt) ). Ähnliche Motive kommen in vorFabeln des Äsop, die viktorianische Geschichte von Jock of the Bushveld und DisneyDie Dame und der Landstreicher.

Was den Greyhound Guinefort betrifft, so heißt es, dass ein Adliger ihn mit seinem kleinen Sohn im Kinderzimmer zurückgelassen hat. Als der Mann zurückkam, wurde die Wiege umgeworfen und das Kind vermisst. Der Hund rannte mit Blut im Mund vorbei. Der Adlige sprang vorschnell zu dem Schluss, dass der Hund seinen Sohn angegriffen hatte. Er zog sein Schwert und tötete Guinefort. Erst nachdem der Hund getötet worden war, fand der Mann sein Kind lebendig und gut unter dem umgestürzten Bett neben dem Körper einer tödlichen Giftschlange, die Guinefort getötet hatte, um das Kind zu schützen. Der Adlige bereute seine Tat und nahm den Hund und begrub ihn in einem Brunnen und bedeckte ihn mit Steinen.



Später wurde ein Schrein in Guinefort eingerichtet, in dem der Hund angeblich begraben wurde, und Kinder wurden dorthin gebracht, um gegen Krankheiten immun zu werden oder durch verschiedene Rituale geheilt zu werden, beispielsweise indem nackte Babys zwischen den Baumstämmen hindurchgeführt wurden.

Historiker sagen, dass Guinefort, der Hundeheilige, den Namen eines früheren gleichnamigen menschlichen Heiligen annahm, über den jedoch nur sehr wenig bekannt ist, außer dass er hingerichtet wurde, indem er mit vielen Pfeilen erschossen wurde. Es ist unklar, wie er sich in einen Windhund verwandelt hat, aber solche Verwirrungen und Verwandlungen sind in der Geschichte der Heiligen keine Seltenheit. Die Geschichte des Hundes Gelert (siehe oben) ist in ähnlicher Weise mit einem gleichnamigen walisischen Einsiedler (Menschen) aus dem siebten Jahrhundert verbunden. Einige Historiker glauben, dass Guinefort, der Hundeheilige, eine Titelgeschichte für die Verwendung eines heidnischen Heilbrunnens gewesen sein könnte.



Auf jeden Fall war die katholische Kirche von Guinefort nicht amüsiert. 1262 forderte Inquisitor Etienne de Bourbon die Verbrennung der Überreste des Hundes und die vollständige Zerstörung des Schreins und der umliegenden Bäume. Die Kirche verfügte, dass jeder, der selbst zum ehemaligen Schrein ging, alle seine Besitztümer beschlagnahmen und verkaufen ließ. Trotz dieser Bedrohung empfing der Schrein weiterhin heimliche Besucher - einige Historiker sagen, dass der Schrein bis zum 19. Jahrhundert, sogar noch in den 1930er Jahren, genutzt wurde.

Die Geschichte des treuen Hundes, dessen mutiges Verhalten so tragisch missverstanden wird, schwingt unter den Menschen mit. Für französische Bauern, die immer noch der Laune des Adels unterliegen, mag es etwas Tiefgreifendes darüber gewesen sein, wie es ist, im Dienst von Menschen zu leben, die nicht immer das beste Urteilsvermögen ausüben. Eine Welt, in der die Rechte und der Status eines Adligen Windhunds oft viel höher waren als die eines menschlichen Bauern.

Und selbst der Inquisitor Etienne de Bourbon schrieb, das Schicksal des Adligen sei das Ergebnis eines 'göttlichen Willens' - nachdem der Mann seinen Windhund zu Unrecht getötet hatte, 'fand er sein Herrenhaus in eine Wüste verwandelt'. Etienne de Bourbon schien die ungerechte Tötung eines guten Hundes als Verhalten zu betrachten, das ein gerechter Gott bestrafen könnte.